释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院去出(chū)家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们(men)印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院的(de)高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是(shì)有特(tè)殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一(yī)开始也不(bù)同(tóng)意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺(sì)修行(xíng)的开始。

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释(shì)明心一边修(xiū)行(xíng)一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深入的(de)考量，好多人(rén)在(zài)看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心(xīn)面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们(men)普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是随着(zhe)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的(de)人也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理(lǐ)想型(xíng)出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省(shěng)非常有意于(yú)自己的(de)身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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