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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思

  《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

  全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè),不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五夜:指农历八月十五的晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都(dōu)。

  秋思:秋(qiū)天(tiān)的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景(jǐng)

  此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客(kè)”,说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù),并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  在(zài)民(mín)俗中(zhōng),中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同,很有创(chuàng)造性,甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

  前两句写(xiě)景,不带一(yī)个(gè)“月”字;

  第三句才(cái)点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人(rén)之(zhī)情(qíng),却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了入(rù)骨的(de)相思。

  这首诗意境很美(měi),首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画,用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画,但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境,和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合,而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

  在这一点(diǎn)上(shàng),诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

  诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛,把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境,加(jiā)上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi),将别离(lí)思聚的情意,表现得(dé)委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世(shì)称(chēng)王司马。

  他写了(le)大量(liàng)的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

  今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng),不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

  全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别,以每两句为一层意(yì)思,分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情结(jié),想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法,从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè),又由赏月的主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别活动升华到思(sī)人怀(huái)远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲:在家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人,离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句才(cái)点明望月(yuè),而且推(tuī)己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却(què)是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时(shí)候,诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式,直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè);而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗(shī)人在思谁是确定的(de),说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

  明明(míng)是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思(主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别sī),表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管也(yě)在(zài)望月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这真(zhēn)是无理之极(jí),高纳(nà)然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形象(xiàng)的感觉,仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉,一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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  《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

  全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī),分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

《十五夜望月(yuè)》翻译(yì)

  庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè),不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)?

《十五夜望月(yuè)》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng),不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情(qíng)思(sī),这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

  只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作,寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

  原(yuán)诗诗题下注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn),但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同,很有创(chuàng)造性,甚至更耐人回味(wèi)。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì);

  第(dì)三句才点明望月,而(ér)且(qiě)推己及人(rén),扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

  但(dàn)是,同是望(wàng)月,那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情,却是(shì)人各不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn),因而由(yóu)月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境很(hěn)美,首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画,用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画,但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境,和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合(hé),而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在(zài)这一点上(shàng),诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

  诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言,丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛,把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi),将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì),表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”,四十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了(le)大(dà)量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望,不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八(bā)字(zì),以每两句(jù)为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法,从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè),又由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn),意(yì)境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

  于是(shì),水到(dào)渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng),不带一(yī)个“月”字(zì);第三句才点明望(wàng)月,而(ér)且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀人之(zhī)情(qíng),却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的(de)凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

  然而,在表现的时(shí)候(hòu),诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì),直接倾诉自(zì)己的思念之切;而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知,而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī),表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有,别人(rén)尽(jǐn)管也在望月,却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

  这真是无理(lǐ)之极(jí),高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉,一齐洒落人间。

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