登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听的人(rén)却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快(kuài)，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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