杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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