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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn)，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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