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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共(gòng)有(yǒu)三张纸和(hé)六(liù)面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这(zhè)个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到(dào)了(le)另一位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位完(wán)全不同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文(wén)学(xué)的程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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