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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应美国管得了比尔盖茨吗该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏美国管得了比尔盖茨吗，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让美国管得了比尔盖茨吗(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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