子不学,非所宜什么意(yì)思,子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
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子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思,子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)
小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。出自《三字(zì)经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。
本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文,欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。
《三(sān)字经》节选【作者】王应麟
人(rén)之(zhī)初,性本善。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以(yǐ)专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不(bù)严,师之惰。
子不(bù)学,非所宜(yí)。
幼不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。
孝(xiào)于(yú)亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经(jīng)》节选译文人出生(shēng)之初,禀性本身都是善(shàn)良的(de)。
天性也(yě)都相差(chà)不多,只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教育不同,彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。
如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育,善良的(de)本性就会变坏(huài)。
为(wèi)了使人不变坏,最重要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩子。
战国时,孟子(zi)的母亲,曾三次(cì)搬家,是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。
小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习,孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。
五代时,燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法,他(tā)教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是父母的过(guò)错。
只是教育,但(dàn)不(bù)严格(gé)要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的(de)懒惰了。
小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到(dào)老的时候既不懂做人的道(dào)理,又无知识,那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。
玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻,不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物(wù);
而人要是不懂得学(xué)习(xí),以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才(cái)。
做儿女的(de),从小时候就要亲近老师和朋(péng)友,以便从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。
东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲,替父亲暖被窝(wō)。
每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。
汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时,就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ),是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。
子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义(yì)“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的(de)。
一个(gè)人倘若小时候不好好学习,到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理,又无(wú)知识,能有什(shén)么(me)用呢?玉不打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;人(rén)若是不学(xué)习,就(jiù)不懂得礼仪,不能(néng)成(chéng)才(cái)。
子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思,子不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí),是很不应(yīng)该的。
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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。
本(běn)文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译(yì)文,欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应麟
人之初,性(xìng)本(běn)善。
性相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不(bù)教(jiào),性(xìng)乃迁。
教之(zhī)道,贵以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不(bù)学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方(fāng母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)。
教五子(zi),名俱扬。
养(yǎng)不教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理> 子不学(xué),非所宜。
幼不学,老何(hé)为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器。
人不学,不知义。
为人子(zi),方少时(shí)。
亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九龄(líng),能(néng)温(wēn)席。
孝于(yú)亲,所当(dāng)执。
融(róng)四岁(suì),能(néng)让梨。
弟于长(zhǎng),宜先(xiān)知。
《三字经》节选译(yì)文人出生之初,禀性本身都(dōu)是善良的。
天性(xìng)也都相差(chà)不多,只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同,彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的(de)差别。
如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就会(huì)变坏。
为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏,最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩子。
战国(guó)时(shí),孟(mèng)子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。
小孩子不(bù)肯好好学(xué)习,孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。
五代(dài)时(shí),燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法,他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就,同时科举成名。
仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃(chī)穿,而不好好教育,是父母(mǔ)的过错。
只是(shì)教育(yù),但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该(gāi)的。
一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí),到老的时候既不懂做人的道理,又(yòu)无知识,那么(me)到(dào)老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。
玉(yù)不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù);
母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理而人要是(shì)不懂得学(xué)习,以自己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值,就不懂得(dé)礼仪,不能成(chéng)才。
做儿女的,从小时候就要(yào)亲近老师和朋友,以(yǐ)便从他们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。
东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。
每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。
汉代人孔融四岁(suì)时,就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理,是(shì)每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。
子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。
一个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习,到老的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道理,又无知识(shí),能(néng)有(yǒu)什么用呢?玉(yù)不打磨雕刻,不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物;人若是(shì)不学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了