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　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是(shì)我国(guó)优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的(de)，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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