关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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