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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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  “徐而察之,则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译:我慢(màn)慢(màn)地观察,山(shān)下都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代(dài)文学家(jiā)苏轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰(fēng)七年(1084年)游(yóu)石钟(zhōng)山后所写的(de)一篇考察性的(de)游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉(wèi),送之(zhī)至湖口,因得(dé)观所谓石钟者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于(yú)乱石间择(zé)其一二扣(kòu)之,硿硿焉(yān)。

  余(yú)固笑而不(bù)信也。

  至莫夜(yè)月明,独与迈乘小舟,至绝壁(bì)下。

  大石侧立千尺,如猛兽(shòu)奇鬼,森(sēn)然(rán)欲(yù)搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于(yú)山(shān)谷中(zhōng)者,或曰(yuē)此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲还,而大声(shēng)发于水上,噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝(jué)。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年六月初九,我从齐安坐(zuò)船到临汝(rǔ)去(qù),大儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县的县(xiàn)尉(wèi),我送他到湖口(kǒu),因而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

  庙(miào)里的和尚让小童拿(ná)着斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两(liǎng)处敲打它(tā),硿硿地发(fā)出声响,我当然觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立着,有(yǒu)千尺之高,好像(xiàng)凶猛成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴(yīn)森(sēn)森地想要攻击(jī)人;

  山(shān)上宿巢的(de)老鹰(yīng),听到(dào)人声(shēng)也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)间发出磔磔声响(xiǎng);

  又有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,声音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

  船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙,不(bù)知(zhī)它们(men)有多深,细微的(de)水波涌进那里面,水(shuǐ)波(bō)激(jī)荡(dàng)因而发(fā)出这种声音。

  赏析(xī):文章通过(guò)记叙(xù)对石钟山得名由来(lái)的探究,强调要正(zhèng)确判断一(yī)件事物,必须要深入实际,认(rèn)真调查。

  在艺术上,此文具(jù)有(yǒu)结(jié)构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认为下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微风振(zhèn)动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好像大钟一(yī)般(bān).这个(gè)说法,人们常常怀疑(yí)它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它发出声响(xiǎng),何况(kuàng)是石头呢!到了(le)唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在(zài)地,在深潭(tán)边找到两块山石(shí),敲(qiāo)打它(tā)们,听(tīng)它(tā)们的(de)声音(yīn),南边(biān)(那座(zuò)山(shān)石)的声音(yīn)重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的(de)声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还(hái)在传播,余(yú)音慢(màn)慢地消失.他(tā)自己认为(wèi)找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯(wéi)独这座(zuò)山用钟来命名,为什么(me)呢(ne)?

   元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临汝)去(qù),大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去(qù)就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能(néng)够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石(shí)成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份中间选一两处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说(shuō)法.到了晚上,月光(guāng)明(míng)亮,我和苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的(de)山(shān)石在旁(páng)边(biān)耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的(de)老(lǎo)鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人(rén)在山谷中边(biān)咳边笑的(de)声(shēng)音(yīn),有人说(shuō)这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不(bù)断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是石头的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这(zhè)种(zhǒng)声(shēng)音.船绕到两山之(zhī)间,将要(yào)进入港口,有(yǒu)块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中间是空的(de),而且有许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞(tūn)进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同(tóng)先前噌的(de)声音相互(hù)应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音(yīn).古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡(fán)事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推(tuī)断它的有或(huò)没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到(dào)和听到(dào)的,大概和我一样,但(dàn)是说得不详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠(kào)在(zài)悬(xuán)崖绝壁下面,所以不(bù)能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽然知(zhī)道却又不能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(lái)(石钟山得(dé)名由来(lái))的缘(yuán)故.而浅陋的人(rén)用(yòng)斧头敲(qiāo)打石(shí)头(tóu)的(de)办法来寻求(qiú)(石钟山(shān)得名的)原因,自以为得到了事(shì)情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这件事,叹惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋.

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