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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊(a)？是211700的(de)。关于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)以及(jí)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化时(shí)期盱(xū)眙(yí)就有丰富的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的(de)石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(táng)的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的(de)下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界(jiè)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新(xīn)世晚期(qī)的(de)地层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化(huà)时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。