春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国(guó)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元是春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

　　关(guān)于春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢(ne)，一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国(guó)以及春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，春秋战国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是(shì)战国(guó)，春秋战国(guó)鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷(gǔ)子是战国时(shí)期的哪个国家(jiā)的人等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国

　　一说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪(nǎ)里人(rén)的只有三国时期(qī)的史学(xué)家(jiā)、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧(mì)，他(tā)在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明如何充实(shí)意志，涵养精神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论如(rú)何将内在的精神(shén)运用于(yú)外，如(rú)何以内在的(de)心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论(lùn)之技巧(qiǎo)，其(qí)指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因此，历(lì)来学者(zhě)对《鬼谷子》一书推(tuī)崇(chóng)者甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其(qí)实外交战术之(zhī)得(dé)益与否，关系(xì)国家(jiā)之安危兴衰；

　　而(ér)生意(yì)谈(tán)判(pàn)与竞争(zhēng)之策略是(shì)否得当(dāng)，则关系到经济(jì)上之成败得失(shī)。

　　即(jí)使(shǐ)在日常生活中，言(yá一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元n)谈技巧(qiǎo)也关系到一人(rén)之(zhī)处(chù)世(shì)为人(rén)之得体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏(sū)秦凭其三(sān)寸(cùn)不烂之(zhī)舌(shé)，合纵六国(guó)，配(pèi)六(liù)国(guó)相印，统(tǒng)领(lǐng)六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国(guó)魏国邺(yè)地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时(shí)期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华(huá)夏各地，在很(hěn)多地方都留下了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东(dōng)的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙(zhè)昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至(zhì)还有(yǒu)新(xīn)疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元