不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm

不在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmchàng)性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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