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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

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  一对璧人(rén)还(hái)是一双璧人呢,一对璧人什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)正确(què)的是:“一对璧人”,形容(róng)一对(duì)男女十分般配的。

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一对璧(bì)人还(hái)是一双璧人呢(ne),一对璧人什么意思

  正确的是:“一对(duì)璧人”,形容一(yī)对男女十分般配。

  “璧人(rén)”的(de)意思是:1、犹玉人,称(chēng)赞仪容美好的人。

  2、指(zhǐ)美人。

  3、随着时代的(de)发展,璧人引申为一(yī)对(duì)男女十分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日(rì)宴高氏林亭(tíng)》诗:“门多金埒骑,路引(yǐn)璧人车。

  ”2、《孽海花》第(dì)四回:“公坊名场失意(yì),也该(gāi)有个钟情(qíng)的璧人,来弥补(bǔ)他的缺陷。

  ”一(yī)对璧(bì)人造(zào)句:1、老太君见他们小(xiǎo)两口(kǒu)宛(wǎn)如一对璧人(rén),又见了玄孙(sūn),这才转(zhuǎn)悲为(wèi)喜(xǐ)。

  2、身旁又还站(zhàn)了一(yī)个他,真真是一(yī)对(duì)璧(bì)人(rén),佳(jiā)偶(ǒu)天成(chéng)。

  3、杨朝刚(gāng)来到大厅(tīng),发现里(lǐ)面除(chú)了黄(huáng)祖(zǔ)龙(lóng),还有一(yī)对年轻男女(nǚ),男的丰神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当真是(shì)天造地设的(de)一对璧人。

  4、年方十六,至(zhì)今(jīn)未(wèi)有(yǒu)婚约,和裹儿(ér)郡(jùn)主年(nián)纪相仿,倒是天生地设(shè)的一对璧人(rén)。

"一对璧人"是(shì)什么(me)意思?

  一(yī)对璧人:形(xíng)容一对男女十(shí)分般配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧人(rén):指玉人,称赞仪(yí)容美好的人(rén)。

  也(yě)可(kě)指美(měi)人。

  引证:南朝刘义庆(qìng)《世(shì)说(shuō)新语·容止》:“卫玠从豫章(zhāng)至下都,人久闻其名,观(guān)者如堵墙。

  玠先(xiān)有羸疾(jí),体不堪劳,遂成病而死。

  时人谓看杀(shā)卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝标(biāo)注引《卫玠别传》:“玠在(zài)群(qún)伍之中实有异人之望。

  龆(tiáo)龀时,武子常与乘(chéng)白羊车于洛阳市(shì)上。

  举市(shì)咸曰:谁家璧(bì)人?玠、武子甥也,于是家(jiā)门(m天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思én)州党号为璧人。

  ”

  翻(fān)译:卫玠(jiè)从豫章来到建康,人们久闻他的大名(míng),纷纷前来(lái)埋携(xié)观看,围观的(de)人像墙(qiáng)一样堵(dǔ)得水泄不(bù)通。

  卫(wèi)玠(jiè)早(z天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思ǎo)就体弱多病,经(jīng)不住劳累,最终酿成(chéng)大病身亡,当时人们说卫玠(jiè)是被人看(kàn)死的。

  南朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫玠(jiè)别(bié)传》说:“卫玠(jiè)向来有别(bié)于常人。

  卫玠童年(nián)时,武子曾和他乘着白羊车(chē)行(xíng)驶于洛阳(yáng)街市(shì)上。

  满街(jiē)的(de)人都问(wèn):这个白(bái)璧一(yī)样的孩子是谁(shuí)家的?卫玠是武子天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思的(de)外甥(shēng),于是(shì)家雹液(yè)租(zū)族乡里都(dōu)称卫玠为璧人(rén)。

  扩展资料

  近义词

  1、郎才女(nǚ)貌

  读音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男的(de)有才气,女的有美貌。

  形容男女双方很(hěn)相(xiāng)配。

  引(yǐn)证:元代(dài)关汉(hàn)卿(qīng)《望乡亭(tíng)》第一折:“您(nín)两口(kǒu)子正是郎才女貌,天然配(pèi)合。

  ”

  例(lì)句(jù):鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多(duō)描写(xiě)才子佳(jiā)人、郎才女貌的(de)故(gù)事,内容大体雷(léi)同。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释(shì):指事物自(zì)然形(xíng)成,合乎理(lǐ)想,不必(bì)再加人工(gōng)。

  引证:宋(sòng)·赵佶(jí)(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造地设,神谋(móu)化力,非(fēi)人力(lì)所能(néng)为(wèi)者。

  ”

  翻译(yì):真是合乎理想,不(bù)必再加人工,乃是神仙的计谋(móu),造化之力,不是(shì)一般(bān)人(rén)力(lì)所能达到的。

  例句:这块石(shí)头简直是个天造地设的望台,在这里安个岗哨再合适也(yě)没有了。

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