公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒(s坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸hū)提(tí)出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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