社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(d三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因àn)”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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