十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中cos180°是多少，cos180度等于多少，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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