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一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什(shén)么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(s仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了hēng)作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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