人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zh忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ēn)已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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