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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘(xiāng)西赶尸(shī)~夜幕下,一队尸体在道士(shì)模样的人率领(lǐng)下,整(z先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别hěng)齐(qí)划一地跳行,也就是(shì)僵尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头上贴着一道(dào)镇尸符,防止他(tā)们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经典场景!赶(gǎn)尸,是巫(wū)术的一种,它与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)一起,并称为“湘西三(sān)邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫(wū)术(shù)的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多(duō),今(jīn)人对(duì)赶尸人(rén)这个(gè)神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟,他们(men)越是讳莫如深,掩(yǎn)盖的(de)越是神秘。大家要是都知道其(qí)中的(de)玄机,那价(jià)格(gé)就(jiù)高不上去了(le)。所(suǒ)以,湘(xiāng)西(xī)赶尸这个现象一直(zhí)到现在都是一个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在(zài)古(gǔ)代,因为(wèi)交通不发达,有人(rén)客死他乡,家人会委(wěi)托赶尸人把家(jiā)人带回家,让他们魂归故乡,入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回不(bù)了家(jiā),就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职(zhí)业,一般是(shì)一(yī)个师(shī)父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协(xié)作,穿梭(suō)在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上(shàng)行动,很少有人(rén)碰(pèng)见,若是不(bù)小心碰到,一般人也会(huì)远远地躲开。本来对于(yú)这种事,常人是唯恐避(bì)之(zhī)不及的,因此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动?
据(jù)赶尸人的后(hòu)代(dài)揭秘(mì)说(shuō),他们接到死(sǐ)者(zhě)家属委托(tuō)后,迅速赶到现场,将死者绑在竹(zhú)竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起(qǐ)就(jiù)走(zǒu)。若(ruò)是遇到人,则跳着前行(xíng)。他们(men)这么做的目的,就是要让人觉得神秘莫(mò)测,增添(tiān)了这个职业的神秘性。

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湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸一事:“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好,必(bì)有机会看到(dào)一群死(sǐ)尸(shī)在公(gōng)路上行走,汽车(chē)近身时,还知道(dào)避(bì)让在路旁,完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大(dà)庭(tíng)广众之下,堂(táng)而皇之(zhī)地赶着尸体在公(gōng)路上行走!

上路前,他们(men)会给尸(shī)体身上擦拭一(yī)中秘制的药水,据说尸体身上(shàng)涂抹之后,不会发愁(chóu)腐烂,而且骨关(guān)节(jié)不会变硬。一次赶(gǎn)尸,最多可以赶(gǎn)5具尸体,再加上(shàng)前中后三个徒弟,一共8个(gè)人的(de)队伍,由师父在前(qián)面开(kāi)路,浩(hào)浩(hào)荡荡,好不(bù)威风。

湘西赶尸(shī)是(shì)巫术的一(yī)种(zhǒng) 与蛊毒、落(luò)花洞女并(bìng)称(chēng)“湘西(xī)三邪”

尸体披着黑布,头戴高(gāo)筒毡帽,额上压着(zhe)符咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘(chén)归尘,土归土,人生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全(quán)的这三(sān)种不(bù)能赶。从(cóng)事这个(gè)职业的人,必(bì)须胆大,想想看,夜(yè)幕下,行动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下,门框上(shàng)还(hái)贴着(zhe)一张纸条,上面写:“代办(bàn)运尸还湘”,以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来(lái)洽谈业务。

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