三晋(jìn)大(dà)地是(shì)什(shén)么(me)意思，三晋大(dà)地三晋指的是哪儿是(shì)“三晋大地”有两(liǎng)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗种(zhǒng)意思：指中国的战国(guó)时期(qī)的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合(hé)称，作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地的。

　　关于(yú)三晋大地是什么意(yì)思，三晋大(dà)地(dì)三(sān)晋指(zhǐ)的是哪儿以及三晋(jìn)大地是什么意思，三(sān)晋大地(dì)指的是啥(shá)，三晋大(dà)地三晋指的是哪(nǎ)儿，三晋大(dà)地(dì)下(xià)一(yī)句，三(sān)晋大地是哪三晋等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

三晋(jìn)大地是什(shén)么(me)意思，三晋大地三晋指的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中国(guó)的战国时期的(de)赵国、魏国(guó)、韩国三国的(de)合称，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三(sān)分晋，山西(xī)又(yòu)有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋(jìn)国六(liù)卿，公元前453年，三家联手在晋阳城(chéng)打败晋(jìn)国执(zhí)政智氏(shì)，此后三家逐(zhú)步(bù)瓜分(fēn)晋(jìn)国，前403年，周天(tiān)子承认(rèn)三家为诸侯，史称(chēng)“三家分晋”。

　　因此(cǐ)，在(zài)《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋，其地(dì)约当今之(zhī)山西省、河(hé)南省中部(bù)北部(bù)、河(hé)北省南部(bù)中部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是(shì)那(nà)三个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那(nà)三个地方。

　　三晋(jìn)有两种意(yì)思：

　　1、是指中国(guó)的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国(guó)三国的(de)合(hé)称，作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的文献看，道家(jiā)的传播(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗bō)大体可分(fēn)为南北两大(dà)方面(miàn)。

　　北方方面又分(fēn)为以(yǐ)三(sān)晋(jìn)之地的文子一支和齐国的黄老学派一支日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗，其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为(wèi)根(gēn)本重(zhòng)建人文世界(jiè)，具有明显(xiǎn)的“入世(shì)”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进(jìn)而将“长生久(jiǔ)视(shì)”的取向扭转为精神(shén)的自由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的(de)“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三(sān)晋的一支有《文子(zi)》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是(shì)后人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

　　《文(wén)子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及(jí)主在(zài)人后的宗旨(zhǐ)出发，推(tuī)阐出(chū)一番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文(wén)子(zi)》假托周平王(wáng)与(yǔ)文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的设辞，文(wén)子是晋人，而且是史官(guān)出身(shēn)，他的学术背景正以三晋的史学为背(bèi)景，这与我(wǒ)们对老子学术(shù)背景认(rèn)识有一致处(chù)。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生(shēng)考察(chá)，睡虎地出(chū)土的(de)秦代竹简《为吏之道》中，即(jí)含有文子之学的(de)内容，即是说(shuō)文(wén)子之学在北方的影响直(zhí)至(zhì)秦(qín)国。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-三晋

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗