登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的(de)人穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼