贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及(jí)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是(shì)指(zhǐ)什么，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑分别(bié)代(dài)表什(shén)么灾难，贪嗔痴慢疑是什么(me)意(yì)思怎么读等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十(shí)一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝(dì)之所信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行，故称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不(bù)除而修禅定(dìng)，则终究(jiū)是邪定；修(xiū)大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他(tā)不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就饮多少，都(dōu)会担(dān)心饮多了会(huì)醉(zuì)，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我约束的(de)竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学(xué)佛不(bù)能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智(zhì)慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目的是什(shén)么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律(lǜ)肯(kěn)定会根(gēn)据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法