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相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；

　　对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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