贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是(shì)：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思>

　　组词(cí)：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指(zhǐ)对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做(zuò)事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gōng)三十一(yī)年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药会(huì)妨碍(ài)人的(de)修行(xíng)，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能(néng)会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙(shi)，他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐，反而能将快(kuài)乐(lè)与幸(xìng)福带给(gěi)别人(rén)。

　　世人(rén)的理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多(duō)少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我约(yuē)束的竖(shù)或行为(wèi)，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一种持(chí)戒的(de)表现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们(men)要以智慧(huì)心明(míng)白(bái)戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的(de)话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有所调整。

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