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一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情—乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里—意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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