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念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气>

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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