九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文读音等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不(bù)视。顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程p>

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程