人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(r郑业成是否已婚 郑业成是几线演员én)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。<郑业成是否已婚 郑业成是几线演员/p>

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆(p郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 郑业成是否已婚 郑业成是几线演员