悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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