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唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物(wù)格物而后致(zhì)知是(shì)什(shén)么意思，致知在格物(wù)格(gé)物的(de)意(yì)思是(shì)“致知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

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致知在(zài)格物(wù)格物而(ér)后致知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格(gé)而(ér)后知至”翻译(yì)：认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星先正其心(xīn)；

　　欲(yù)正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其意者，先(xiān)致其知，致知在(zài)格物(wù)。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而后(hòu)身修，身修(xiū)而后(hòu)家齐，家齐(qí)而(ér)后国治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先(xiān)要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识(shí)，获(huò)得知(zhī)识的(de)途径(jìng)在(zài)于(yú)认(rèn)知(zhī)研究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才(cái)能端(duān)正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性(xìng)；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才能(néng)管理好家庭家(jiā)族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编排(pái)后，分为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既(jì)是为达(dá)到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也(yě)是儒(rú)学为我们所展示的(de)人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒(rú)家的(de)全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而(ér)展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八(bā)目你(nǐ)就(jiù)等于(yú)抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修(xiū)阶梯一(yī)步一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登堂入(rù)室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典的(de)奥(ào)义。

致知在(zài)格物(wù)，物格(gé)而后知至，是什么(me)意(yì)思

　　认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩(biàn)明修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在(zài)格物(wù)。

　　物格(gé)而后(hòu)知至；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正而后(hòu)身(shēn)修(xiū)；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德的(de)人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家(jiā)；要想治理(lǐ)好自己的(de)国家(jiā)，先要管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的(de)家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自身的(de)品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自(zì)己的(de)心(xīn)思；要想(xiǎng)端正自己的(de)心思(sī)，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要(yào)使自己革除不(bù)好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明(míng)德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意(yì)念真诚后(hòu)心思(sī)才(cái)能端正；心思端(duān)正后才能修(xiū)养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家庭和家(jiā)族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；治理好国(guó)家后天下才(cái)能(néng)太平。