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  织女,封号天孙娘娘,别名天女(nǚ)、东桥、天女娘、收(shōu)阴、支机女等(děng),又与七仙(xiān)女姊妹合称(chēng)七星娘娘。

  “织(zhī)女”原(yuán)是(shì)神话中的女神,为(wèi)编织云雾的女(nǚ)神、纺织(zhī)业(yè)者、情侣、妇女、儿童的保护神,后(hòu)衍(yǎn)化成星宿名(míng)(织(zhī)女星)。

  她是著名(míng)的(de)牛郎织(zhī)女神话的女(nǚ)主角。

  与织女相关(guān)的传统节日是七(qī)夕节。

  在上古时(shí)代,便有了牵(qiān)牛(niú)、织(zhī)女天象崇拜及故事传(chuán)说,它是农业社会(huì)男耕女织形态(tài)的反(fǎn)映。

  到汉代,这传说强调织(zhī)女是(shì)天帝(dì)的孙女(nǚ)。

  现有(yǒu)文(wén)字(zì)上最(zuì)早记录其人(rén)格化身份(fèn)的,是(shì)汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎(láng)织(zhī)女”最(zuì)早源于古人的星辰(chén)崇拜,是古人把天(tiān)上的星宿神化与(yǔ)人格化的结果。

  牛(niú)郎星位于银(yín)河东,织女星在银河西,二(èr)星隔河相(xiāng)望,使(shǐ)人们(men)产生无(wú)尽的遐想(xiǎng)。

  与织女相(xiāng)关的传统(tǒng)节日是(shì)七夕节。

  在东晋(jìn)葛洪的《西京杂记(jì)》有(yǒu)“汉彩女(nǚ)常以七月七日(rì)穿(chuān)七孔针于(yú)开襟楼,人俱习之(zhī)”的(de)记(jì)载,这便(biàn)是我(wǒ)们于现存文献中所见(jiàn)到的最(zuì)早的关于乞巧的记载,于(yú)是人(rén)们根据(jù)《西京杂记(jì)》的记(jì)载认为七夕(xī)习(xí)俗起(qǐ)源于汉代。

网络语织女(nǚ)是什么意(yì)思(sī)

  问题(tí)一:一个网(wǎng)友说她是织女(nǚ),是什么意(yì)思? 他男朋友(yǒu)离他很远,一年都不(bù)定见一次面(miàn)

  

   问题二:牛郎(láng)织女是什么(me)意(yì)思(sī)? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织女为神(shén)话人物(wù),从牵牛星、织女星(xīng)的星名衍化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗(shī)十九首》:“迢迢牵(qiān)牛星(xīng),皎皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札弄机杼。

  终日不(bù)成章,泣(qì)涕零如雨(yǔ)。

  河汉清且浅,相去(qù)复几许?盈盈(yíng)一水间,脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人(rén)《七夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊(shū)失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分(fēn)句、宾语;含贬(biǎn)义

  

   问题三(sān):ealplayer不(bù)能实(shí)现(xiàn)左(zuǒ)右声道的转换吗?怎么VCD在(zài)播(bō)放时声音(yīn)是(shì)混(hùn)合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四:有人(rén)说我们是牛郎织女 回(huí)复(fù)什么(me)好(hǎo) 不明白为什么你认为这也(yě)是一个问(wèn)题,回复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词(cí)类:副(fù)词 1、与事(shì)实想的一样,不出意料。

  如:果然名不虚(xū)传 2、假设(shè)事实与所说(shuō)或所料相符 如:你如(rú)果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如(rú)此(cǐ),表(biǎo)示事实与所(suǒ)说或所料相符 果然(rán)名(míng)不(bù)虚传(chuán) 里头果然有一件粉(fěn)红色(sè)的纱(shā)衣(yī),她就(jiù)拿起(qǐ)来,转身(shēn)走(zǒu)进树(shù)林(lín)。

  《牛郎(láng)织女(nǚ)》 果(guǒ)然,当(dāng)真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公(gōng)子列传》 审知故松(sōng)山列难督师洪公(gōng)果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不(bù)出(chū)所料(liào);果尔(果(guǒ)真如此(cǐ));果是(shì)(果(guǒ)然是);果若(果(guǒ)真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果(guǒ)安在哉?在于知(zhī)安(ān)而不知危,能逸而(ér)不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不如先(xiān)愿,又非君(jūn)所详(xiáng)。

  《玉(yù)台(tái)新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛(niú)郎织女(nǚ)指什么生(shēng)肖? 牛郎和织女没有什么生肖 只是(shì)传说中的人物

  

   问题七:织女传(chuán)奇的介绍(shào) 《织女传奇》是一款特殊网游,单(dān)从名(míng)字来看颇有(yǒu)几分古典色彩(cǎi),可网络(luò)展示出的部(bù)分图片却以描述男女裸体(tǐ)为主,部分网游测试结果称之为色情(qíng)网游,游戏(xì)是否色(sè)情需要相关职能部门(mén)鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这个民间故事我感到好奇(qí)的问题是(shì)什么? 问题一(yī):为什么(me)一群仙女去(qù)凡间池塘洗烂冲澡却不施(shī)法戒(jiè)备(bèi)

   问题二:织(zhī)女(nǚ)被留下来后知孙,其它搭历链仙女就完全(quán)没有去(qù)管她怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后,两(liǎng)人难(nán)道一眼就(jiù)相中对方(fāng)了?这(zhè)个尴尬的环境就一眼看(kàn)中?

   问题(tí)四:织女消失了那么就(jiù),天(tiān)庭(tíng)还非要等孩子落地(dì)了才发现,然后(hòu)来抓织女,织女生的孩子也(yě)算半(bàn)个(gè)仙(xiān)吧(ba)?就这(zhè)么留给(gěi)牛郎了?

   问题(tí)五:鹊(què)桥是怎么移(yí)鹄吹(chuī)模他们这(zhè)么一踩,一(yī)晚(wǎn)上(shàng)要死多少只啊?

  

   问题九:请大(dà)家猜猜看 念念不忘心已碎, 二人何时来相会, 白勺煮酒无(wú)意义, 天(tiān)鹅(é)一飞(fēi)不反回, 牛郎住进织女(nǚ) 今(jīn)天的我特别想你

  

   问(wèn)题(tí)十(shí):牛郎织女,聚少离多是什么意思 一般指夫妻两地(dì)分居,一(yī)年(nián)在一起呆不了几(jǐ)天

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  织(zhī)女,封号天(tiān)孙娘娘(niáng),别名天(tiān)女、东桥(qiáo)、天女娘(niáng)、收阴、支机女等,又与七仙女(nǚ)姊妹(mèi)合(hé)称(chēng)七星娘娘(ni义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思áng)。

  “织女”原是神话(huà)中(zhōng)的女神,为编织云(yún)雾(wù)的女神、纺(fǎng)织业者、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保(bǎo)护(hù)神,后衍化成星宿名(织女(nǚ)星)。

  她(tā)是著名的(de)牛郎织女神话的女(nǚ)主角。

  与织女相关的(de)传统节日是七(qī)夕节。

  在上古(gǔ)时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说,它(tā)是农(nóng)业社(shè)会男耕女织形(xíng)态的反映。

  到汉代,这传说强调织(zhī)女(nǚ)是天帝的孙女。

  现有文字上最(zuì)早记录其人格化身份的,是汉(hàn)代(dài)《史记·天官书(shū)》:“织女(nǚ),天女孙也(yě)。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最(zuì)早源于古人的(de)星辰(chén)崇(chóng)拜,是(shì)古人把天上(shàng)的星宿神(shén)化与人格化的(de)结果(guǒ)。

  牛(niú)郎星(xīng)位于银河东(dōng),织女星在银(yín)河西,二星(xīng)隔(gé)河相望,使人们产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女相关(guān)的传统节日是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼(lóu),人俱(jù)习之(zhī)”的记载,这(zhè)便是我们(men)于现(xiàn)存文(wén)献中所见到的最早的关(guān)于乞巧的记载,于是人们(men)根据《西(xī)京杂记》的记(jì)载认为七(qī)夕习俗起源于(yú)汉(hàn)代。

网络语织(zhī)女是什么意思(sī)

  问题一:一个网友(yǒu)说她是织(zhī)女,是什么(me)意思? 他男朋(péng)友(yǒu)离他很远,一(yī)年都不定见一次面

  

   问题二:牛(niú)郎织女是(shì)什么意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织女为神(shén)话(huà)人(rén)物(wù),从牵牛(niú)星、织女星的星(xīng)名衍(yǎn)化而来(lái)。

  比喻分(fēn)居两地的夫妻(qī)。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女(nǚ)。

  纤纤擢素手,札(zhá)札弄(nòng)机(jī)杼(zhù)。

  终日(rì)不成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河(hé)汉清且浅,相(xiāng)去复几(jǐ)许?盈盈一水间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人(rén)《七夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名(míng)本旨。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合(hé)式;作主语、分句、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不(bù)能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在播(bō)放时(shí)声音是混合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说我们是牛郎织(zhī)女 回复什么好 不(bù)明白为(wèi)什么你(nǐ)认为(wèi)这也是一个问题,回复或者(zhě)不回(huí)复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与(yǔ)事实想(xiǎng)的一样,不出意料。

  如:果(guǒ)然名不虚传 2、假设(shè)事(shì)实与所(suǒ)说(shuō)或所料相符(fú) 如:你如果爱(ài)他,就应(yīng)该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然(rán)有(yǒu)一件粉红色(sè)的纱(shā)衣,她就拿(ná)起(qǐ)来,转身走进树林。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当(dāng)真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子(zi)。

  《史记(jì)魏公子列传(chuán)》 审(shěn)知(zhī)故松山列难督师洪公果死(sǐ)耶,抑未死(sǐ)耶(yé)?清(qīng)全祖望(wàng)《梅花岭记》 又如(rú):果不出所料;果尔(果(guǒ)真如此);果是(shì)(果然是);果若(果(guǒ)真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安(ān)在哉?在于知安而不知危,能逸(yì)而不(bù)能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台新(xīn)咏古诗(shī)为焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问题六(liù):牛郎织女指什么生(shēng)肖? 牛郎和织女(nǚ)没有什(shén)么(me)生肖 只是传说中的人物

  

   问题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊(shū)网游,单从名字(zì)来看(kàn)颇(pǒ)有几分古典色(sè)彩,可网络展示出的部分(fēn)图片却以描述男女裸体为主,部分网游(yóu)测试结果称之为色(sè)情(qíng)网游,游戏是(shì)否色情需要相(xiāng)关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女(nǚ)这(zhè)个民间故事我感到好(hǎo)奇的问题是什么(me)? 问题一:为什么一群仙女去(qù)凡间(jiān)池(chí)塘洗烂冲澡却(què)不施法戒备

   问题二:织女被(bèi)留下来后知孙,其(qí)它搭历链仙(xiān)女就完全没有(yǒu)去管她怎么样了么?

   问(wèn)题(tí)三:牛郎拿了(le)织女(nǚ)的(de)衣服后,两人难道一眼就(jiù)相中(zhōng)对方了?这个尴(gān)尬的环境就(jiù)一眼看中?

   问题(tí义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思)四:织女(nǚ)消(xiāo)失了那么就(jiù),天庭还非要等孩子(zi)落地了才发现,然后来抓(zhuā)织女,织女(nǚ)生的孩子也算(suàn)半个仙(xiān)吧?就(jiù)这么留(liú)给牛郎了?

   问题五:鹊(què)桥是怎么(me)移鹄吹(chuī)模他们这么(me)一踩,一晚(wǎn)上要死(sǐ)多少只啊(a)?

  

   问题九:请大家(jiā)猜猜看 念(niàn)念不忘(wàng)心(xīn)已碎(suì), 二人何时来相会, 白勺煮酒无意(yì)义, 天鹅一飞不(bù)反回, 牛(niú)郎住进织女 今天(tiān)的我特别想你

  

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