在关(guān)于东(dōng)方朔(shuò)的传(chuán)说中有很(hěn)多不可思议(yì)的神话传说(shuō)，一寸多少厘米公分 一寸是几个手指而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个(gè)怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所(suǒ)化(huà)，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的(de)话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但(dàn)照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西(xī)？现(xiàn)实(shí)生活里真的存(cún)在吗？为什么它们(men)遇酒会(huì)真(zhēn)的融化呢？关于(yú)它们有没有科学(xué)解释？随(suí)着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关(guān)系，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就(jiù)把(bǎ)东(dōng)方朔叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见(jiàn)多识广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之所(suǒ)以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)关(guān)押过很多的(de)无辜(gū)之人，于(yú)是(shì)老百(bǎi)姓(xìng)们都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问(wèn)东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果(guǒ)真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺让人不(bù)能理解的，究竟怎(zěn)么用科(kē)学解释(shì)去诠(qu一寸多少厘米公分 一寸是几个手指án)释(shì)这种现(xiàn)象呢？而(ér)现实中(zhōng)真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是(shì)如(rú)此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应(yīng)该有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从(cóng)百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得(dé)这则(zé)传(chuán)说，对于那个年(nián)纪的(de)男孩(hái)子碰(pèng)到这种问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是(shì)他进了(le)三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生提出的第(dì)一个问(wèn)题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一(yī)脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没一寸多少厘米公分 一寸是几个手指有问先生这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只要读(dú)书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的(de)丑态也(yě)体味得出这种(zhǒng)意味(wèi)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一寸多少厘米公分 一寸是几个手指