不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(c古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口háo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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