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割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确(què)认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万(wàn)年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了(le)“南方更(gèng)新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的(de)传说等(děng)。

盱眙的邮编(b割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思iān)号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧、石镰(lián)和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。