悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这(zhè)句(j罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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