登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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