安史之乱的原(yuán)因和影响简答，安史之(zhī)乱(luàn)的原因(yīn)和影响高中知(zhī)识是安(ān)史之(zhī)乱是中国唐代玄(xuán)宗末年(nián)至代(dài)宗初年由唐朝(cháo)将领安禄山与史思明背叛唐(táng)朝后(hòu)发(fā)动的战争，是同唐(táng)朝争夺统治权的内战，为(wèi)唐(táng)由盛(shèng)而衰的转折点(diǎn)的。

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　　这(zhè)场内(nèi)战使得(dé)唐朝人口(kǒu)大量丧(sàng)失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以(yǐ)安(ān)禄山与(yǔ)史思明二人为主，因此(cǐ)事件被冠(guān)以(yǐ)安史之名(míng)。

　　又(yòu)由于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年间，也(yě)称(chēng)天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉(shè)及面很广、影响(xiǎng)深(shēn)远的重大(dà)历史事(shì)件，造成这种事件(jiàn)的原因，那(nà)必然是多方面多(duō)层次的。

　　简单总结一下(xià)，最(zuì)根本的(de)原因是当时的生(shēng)产(chǎn)力和上层建筑脱节，经过一百来年(nián)和平发展，初唐(táng)建(jiàn)立起的(de)体制已(yǐ)经不(bù)能适应实际上(shàng)的生产和人口变化，整体社会组(zǔ)织涣散(sàn)；

　　比较要命的中层原因，是整个体(tǐ)制当(dāng)中，军事系(xì)统的设置尤(yóu)其不均衡，重外轻(qīng)内，精兵军权过分集中于少数人，而且没有(yǒu)制衡机制，一旦生变，也无法(fǎ)及(jí)时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就(jiù)是唐(táng)玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调(diào)“体制问题”也是(shì)不能(néng)洗(xǐ)白他(tā)的(de)。

　　如果没有这个(gè)直(zhí)接原因，当时的(de)社(shè)会矛盾(dùn)还(hái)是会爆发出来(lái)，但未必(bì)是以如此(cǐ)恐(kǒng)怖(bù)暴力的形式，拦腰一斩(zhǎn)，反(fǎn)差极大(dà)。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉，可能实质上更(gèng)加无可(kě)挽回，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝(cháo)由(yóu)盛到衰的转折点。

　　安(ān)史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在(zài)唐玄宗天宝年间发动的(de)叛(pàn)乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(táng)朝(cháo)的经济发展到了(le)鼎盛时期，但在安(ān)史之乱后，唐朝经(jīng)济受到重创，间接导致了唐朝的(de)灭亡。

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　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因：安史之(zhī)乱的原因是(shì)多方面的(de)，是各种社会(huì)矛盾的集(jí)中反映(yìng)，主(zhǔ)要包(bāo)括(kuò)统治阶(jiē)级(jí)和人民的(de)矛盾，统治者(zhě)内(nèi)部的矛盾以(yǐ)及中央和(hé)地方(fāng)割据(jù)势力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的后果是(shì)极(jí)其严重(zhòng)的，其影响大致可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱使社会遭到了一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封建(jiàn)集权，为(wèi)封(fēng)建(jiàn)割据创造了必(bì)要条件，使(shǐ)唐王朝自(zì)盛而衰。

　　此后安(ān)史余党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不(bù)得不增加税收，使阶级压迫和统治阶悔(huǐ)巧级的压榨(zhà)更(gèng)加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝(cháo)也失去了对周边地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚(qī)前拆国古代经(jīng)济重(zhòng)心南移自(zì)两晋南(nán)北朝是就已经(jīng)开始(shǐ)，在安史之乱后，北民南迁的(de)状况越(yuè)来越明(míng)显(xiǎn)，致使(shǐ)经济中心(xīn)进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前(qián)后，正(zhèng)是(shì)唐朝经营(yíng)西域的全盛时期，但是(shì)此后随着(zhe)国内政(zhèng)局的高枣的剧烈变(biàn)化，唐朝在西(xī)域的势力也大大衰退，由高峰跌(diē)入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖(zǔ)李渊(yuān)制定的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将其(qí)发扬(yáng)光大，运用道家思想治国平(píng)天下，施(shī)行道举(jǔ)，兴建皇家道观楼观。

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