还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家是君(jūn)主制是(shì)目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制(zhì)的(de)国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关(guān)于还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制以及还(hái)有什(shén)么(me)国家是君主立宪制，哪些国(guó)家是君主立宪制度，世界上还(hái)有(yǒu)几个国家是君主制，还(hái)有哪个国家是君主立宪制，有(yǒu)哪些(xiē)国家是君主(zhǔ)立宪制国家等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

还有(yǒu)什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊(pō)尔(ěr)、泰国、斯威(wēi)士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先(xiān)进国家(jiā)，如欧(ōu)洲(zhōu)的(de)一(yī)些(xiē)君主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼(hàn)世界(jiè)的“石油(yóu)皇帝(dì)”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君(jūn)主(zhǔ)制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制(zhì)的前(qián)提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世(shì)界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪(xiàn)制特点的是(shì)赫梯族，确立君主立宪制国家是(shì)英(yīng)国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会(huì)主派森权(quán)的同时保(bǎo)留(liú)了(le)君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的(de)地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假(jiǎ)如(rú)不将教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君(jūn)主虽然依然是国(guó)家的最高领导人，但(dàn)他们的权力和义务或多或少受到宪法明(míng)确地规(guī)定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实际的权力(lì)，称为“虚位元首”——英国、日本等都(dōu)是此(cǐ)类例子(zi)，但君主依(yī)然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有(yǒu)一些立宪(xiàn)的、拥(yōng)有很大权(quán)力（比(bǐ)如组织或解散政府、指挥军(jūn)队）的君主，例如位于中欧(ōu)的列(liè)支(zhī)敦士登；君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国家的代表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义(yì)”之“帝国主(zhǔ)义”却(què)先胜后败之君(jūn)主，例(lì)如：19相机相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗能托运吗飞机 相机可以过安检机吗45年日本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制的国(guó)家

　　君(jūn)主立(lì)宪制，则仍为(wèi)现代不(bù)少(shǎo)资本主义国家所(suǒ)采(cǎi)用，如英(yīng)国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为(wèi)二元(yuán)制君主(zhǔ)立宪制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大于议会(huì)，各(gè)种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其签署，并(bìng)且常有权委任(rèn)首相和上议院(yuàn)议员，某些(xiē)国家还有君权神(shén)授色彩，而不是政教分(fēn)离(lí)的(de)。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起源于近代(dài)欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个(gè)形式上矛盾的方(fāng)向同时进行，便是(shì)民(mín)族国家的中(zhōng)央集权制的成立(lì)，和(hé)相对的自(zì)由民主(zhǔ)的私(sī)有财产的确(què)认，在后世理(lǐ)解是(shì)因(yīn)为公(gōng)民社会和(hé)理性主义发(fā)达(dá)的结(jié)果，所以可以接(jiē)受政府以(yǐ)独立(lì)于营利事业原则外(wài)运作(zuò)，而(ér)专注于(yú)国防和外交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才开始(shǐ)现代化的(de)欧洲国(guó)家，为了(le)扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加(jiā)强其运作，于是(shì)一部分君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)国(guó)家(jiā)在统一和独立的(de)同时(shí)，编成了宪法(fǎ)成立议(yì)会，但和“虚君共和(hé)”相(xiāng)反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主(zhǔ)制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时(shí)拿破仑因战争(zhēng)需(xū)要而称帝，但又希望能保持(chí)法(fǎ)国携羡段大(dà)革命的民主成(chéng)果之(zhī)产物(wù)。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如德国(guó)和意大利统一(yī)后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时(shí)代的诚(chéng)虔信仰的非(fēi)欧洲(zhōu)社会的接受，例如(rú)日(rì)本(běn)的明(míng)治维新甚至巴列维王朝(cháo)时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践(jiàn)上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议(yì)会权力之争(zhēng)，往往沦为了第(dì)三方的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品，如(rú)战时的日本

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