子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉紫菜是不是海鲜(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时(shí)，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

紫菜是不是海鲜　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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