黄沙百战穿金甲，不破(pò)楼兰终不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存安危是每个国王，和部署，子民所关(guān)心之事。

当国(guó)与国之间发生战争，小国(guó)的安危就显得至关重要，大国吞并小国，而强等国家的(de)野(yě)心只能持续不断地发挥野心和挑战，直(zhí)到平(píng)息。

二战(zhàn)结束后，脱(tuō)离英(yīng)国掌控的印度对(duì)锡金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡金国王(wáng)被(bèi)软禁，随之他们(men)请求加(jiā)入中(zhōng)国149次(cì)，但是被(bèi)拒(jù)绝后，依旧在自家大楼前升起(qǐ)五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说，弱国(guó)无(wú)外交。面对(duì)强国的(de)吞(tūn)并，只能对外求救。

但(dàn)是某(mǒu)种程(chéng)度上(shàng)，19世纪后期，国家局(jú)势(shì)动(dòng)荡不安，我国也并不(bù)稳定(dìng)，只能拒绝锡金的(de)救援。

锡(xī)金这个国家最早在清(qīng)朝是一个藩属国，它(tā)坐落于喜(xǐ)马拉雅山麓。由于温和湿润(rùn)的气候，非常(cháng)适合农作物生长。

由于平均海拔高(gāo)达1500米，接壤于(yú)印(yìn)度，而印度又在清王朝灭亡(wáng)后被英国霸占，锡金也就随(suí)之(zhī)沦为英国(guó)的附属(shǔ)品。

作为一(yī)个南(nán)亚的小国(guó)，锡金也有着丰富的宗教和(hé)人(rén)文(wén)历史。这起源于(yú)一个神(shén)话传说(shuō)。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成布，他(tā)被人们评价为聪慧，和(hé)善(shàn)辩的。

由(yóu)于当地人们都受到他的(de)佛学传(chuán)播，而(ér)他(tā)又(yòu)将目光(guāng)放回了锡(xī)金王国，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘的小(xiǎo)国，一直有着丰(fēng)厚的(de)佛(fú)学思想，但是真(zhēn)正被引入，被众(zhòng)生(shēng)看到的是一个(gè)牧(mù)羊人。

他是个(gè)中年(nián)人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡上放(fàng)羊，在他的身(shēn)上(shàng)能(néng)够看(kàn)到人与(yǔ)自然合一的大道。

而(ér)来(lái)到锡金(jīn)传法的拉宗成布，也心(xīn)甘(gān)情(qíng)愿(yuàn)将牧羊人彭(péng)措视为锡(xī)金的国王。然而锡金这个小国只(zhǐ)存在了(le)百年，就消(xiāo)失在(zài)世界地图上。

一个国家的毁灭(miè)原(yuán)因有很多(duō)，一个明君可以有贤德的管(guǎn)理，但不能除却地(dì)理位置(zhì)和大局势的影响，正所谓天时不如地利，地利不如人和(hé)，若时机丧失，那么小国(guó)被灭亡也是必然趋势(shì)。

英(yīng)雄都有陌(mò)路时，红颜也有(yǒu)衰老时，而当锡金最初(chū)的建国者彭措(cuò)，看到往后(hòu)国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)的(de)结局时，不知他是否能够预测到。

百年(nián)小(xiǎo)国(guó)的(de)消亡正所谓屠龙少年者终成(chéng)恶(è)龙，印度(dù)从英国处摆脱殖民地身份后，他开(kāi)始对锡(xī)金展开了行动。

正(zhèng)是因为锡金(jīn)有着丰富的资源，又占据着(zhe)重(zhòng)要的地理(lǐ)位置，才会让它成为一个唾(tuò)手可得的羊(yáng)肉。

由(yóu)于英国将权利交于(yú)印度，印度刚好不想脱离和锡金的关系，还打算占据锡金的国土，选择印度人来当国王。

这(zhè)样的经历想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无(wú)办法，毕(bì)竟有英国大(dà)国的牵制，他只能签订(dìng)下和平条约，被印度管理(lǐ)国内的资源(yuán)，诸如外交，经济，等一系(xì)列(liè)权利。

有强大的入侵后(hòu)，锡(xī)金人民(mín)的士(shì)气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重负(fù)，被印度的(de)军队控制，而国王(wáng)也成为傀儡(lěi)。

君子之德风，小人(rén)之(zhī)德草，草上之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个国家(jiā)的风气也与执政者息息相关(guān)，最(zuì)初(chū)以佛学文化(huà)建立锡金(jīn)的彭(péng)措(cuò)，他虽然(rán)安闲自在，人(rén)民也皈依安乐。

但是(shì)后(hòu)代(dài)的(de)传承之后，锡(xī特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么)金小国还(hái)是抵不过外界的入侵。在成(chéng)为印度(dù)的(de)附(fù)属品后，锡金也慢(màn)慢从一(yī)个民风淳朴(pǔ)的国家变得(dé)复杂化，因为(wèi)当时锡金也有别国居民(mín)的混入。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟(mèng)雄，然(rán)而面对多(duō)国(guó)的入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样的(de)悲剧无法挽(wǎn)回，让(ràng)人(rén)反思(sī)的同时(shí)，也更加明(míng)白，国家内部(bù)的团结和强大自身很(hěn)重(zhòng)要。

虽然(rán)说事物(wù)的诞生总是会有高潮(cháo)，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是(shì)必然趋势，当(dāng)不能够抵御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的民风，积极学习外国，放(fàng)眼全球化的趋势，也未必不是一条可行之道。

中国为(wèi)什么拒绝？在锡金面临(lín)百般(bān)无奈后，向中(zhōng)国(guó)发起了求助(zhù)，因为(wèi)早在清(qīng)朝时期(qī)，锡金就和中国有(yǒu)渊源。而这一切缘于有着藏传佛教(jiào)智(zhì)慧的拉宗成布。

那是一个天朗气清的好(hǎo)天(tiān)气，拉宗成(chéng)布(bù)到达拉萨(sà)礼拜(bài)，面(miàn)对雪山，他预测到(dào)未来清王朝将(jiāng)会封赏达(dá)赖喇嘛，那是(shì)1652年(nián)，王国(guó)成立十年后。

没曾想，这(zhè)个预言(yán)成真，拉宗成(chéng)步从此在西(xī)藏(cáng)人民眼中(zhōng)显(xiǎn)得神圣。

也因拉宗(zōng)成布(bù)的这(zhè)层关系，锡金倍受(shòu)西(xī)藏(cáng)人(rén)民保(bǎo)护，又因西藏属于中国，因此也与中国形(xíng)成关联(lián)。

关(guān)于中国对锡金的帮(bāng)助，从(cóng)西藏的角(jiǎo)度来讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没(méi)有让锡金面临危难，而之后锡金也对西藏(cáng)选择了(le)联姻来加强(qiáng)联(lián)系。

之后的尼泊(pō)尔(ěr)入侵一(yī)战，清政府更是出兵选择对(duì)抗，等(děng)到(dào)尼泊(pō)尔选择撤退(tuì)后，拉萨和锡金的(de)关系也(yě)日(rì)益(yì)密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡金的宗教(jiào)管理放(fàng)在(zài)首(shǒu)位，觉(jué)得遥(yáo)远而繁琐。导致(zhì)锡金(jīn)与清(qīng)政府(fǔ)的关系渐(jiàn)趋远离。

历史的更迭和变迁总是(shì)不可磨(mó)灭(miè)的，随着(zhe)1949年中(zhōng)国的成立(lì)，而此时的(de)锡(xī)金正面临着被印度(dù)吞并的风险，锡金这个孱(càn)弱之国反复向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信号。

然(rán)而中(zhōng)国不想(xiǎng)选择与印度为敌，又(yòu)因局(jú)势处于百废待兴(xīng)阶段，也没(méi)有相当(dāng)可观的(de)经(jīng)济能力，面对收复后的(de)治理，实属不良选择。

毕竟锡(xī)金的(de)地理位置处于喜马拉雅山脉的南部(bù)，面(miàn)对遥(yáo)远的地区(qū)和大陆(lù)的阻隔(gé)，经济投入是首(shǒu)要，而这一点，百(bǎi)废待兴(xīng)阶段的中(zhōng)国没必要(yào)选(xuǎn)择投入(rù)。

结语一(yī)切文艺(yì)，不可为阴(yīn)谋所用，一(yī)旦沾染，骨气(qì)全无。锡(xī)金的建(jiàn)国(guó)初衷是佛学(xué)宗(zōng)教，人民们也一片祥和(hé)。

但是缺乏适当的(de)管(guǎn)理，和对外国(guó)的(de)结交，只(zhǐ)能发展百年(nián)后逐渐消(xiāo)亡。

这是(shì)历史(shǐ)的变迁，也是小国(guó)的生存危机。

怀璧(bì)有罪(zuì)，处(chù)于(yú)一个重要的地理位置，面对(duì)大国(guó)的虎视眈(dān)眈(dān)，锡金显得风餐露(lù)宿，纵使泱泱之国没(méi)有有效的军队，和(hé)强大的(de)实力，也枉谈。

而看着灭(miè)亡(wáng)的锡金，也更(gèng)加吸取(qǔ)教训，有足够的(de)文化实力和经济实特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么力，这(zhè)样才在国(guó)际之间拥有话语权(quán)。

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