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女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗

女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志(zhì)行高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例(lì)句(jù):无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏(zòu);

  今义(yì)为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本(běn)人(rén)或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般(bān)不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰(shì)语之间,表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一(yī))可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三(sān))结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不(bù)亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成(chéng)分(fēn)。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志(zhì)。

   通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动词(cí)之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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