还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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