仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社(shè)会的(de)合(hé)谐(xié)的。

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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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