草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)有本心，何(hé)求美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jī其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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