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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句olor: #ff0000; line-height: 24px;'>三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(zì)富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计(jì)，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(h三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句uó)法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下(xià)来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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