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  京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一,除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

  按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类。

  生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

  旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不(bù)干净,故反其意为(wèi)净。

  净行(xíng)分:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐(lì),善演武(w高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思4px;'>高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思24px;'>高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思ǔ)功武技的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

  5、末

  末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子,多(duō)数(shù)挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中(zhōng),末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外,还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

  昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来,按(àn)照南昆的路子,包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门,约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等(děng))。

   红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫,以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè),以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè),看(kàn)来并不干净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二(èr)花脸言红净,在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  扩展资料(liào):

  京(jīng)剧,曾称(chēng)平(píng)剧,中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī),腔调以西皮、二黄为主,用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏,场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北京(jīng),他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法,吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调,通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn),直至民(mín)国(guó)得(dé)到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心,遍及(jí)中国(guó)。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较难(nán)卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物,而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断(duàn),作出评价,才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一,是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称)所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋、元的(de)涂面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏(xì)曲形成之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴(dài)面(miàn)具(jù),每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一(yī)般均戴面具(jù),并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng),是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

  京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng),虽(suī)只有(yǒu)二百余年的(de)历史,但与其他戏曲相比,它(tā)发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱,有广泛的(de)群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊,结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì),用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格(gé)。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

  由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式(shì),就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈,如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基(jī)本上分为(wèi)三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用(yòng),只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征,以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务,可是(shì)发展到(dào)后来(lái),脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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