杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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