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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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